История Саргатского храма
Вместо предисловия
28 августа, накануне празднования Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, в поселке Саргатское состоялось знаменательное историческое событие - на одном из домов самой первой улицы села Спасской (ныне Советской) установлена мемориальная доска. Название первой улицы - «Спасская» - в честь Спаса Нерукотворного Образа Иисуса Христа дает нам право предполагать, что село начало свою жизнь именно с этого дня и считать датой возникновения поселка 29 августа 1764 года.
После краткого молебна и освящения памятной вывески Настоятель Саргатского Свято-Никольского монастыря Игумен Серафим Максимов сказал, что знать и помнить свою историю очень важно. Название первой улицы дает нам понимание, что основали Саргатку православные христиане. По старой традиции, приходя на новое место, поселенцы сначала сооружали храм, а затем обустраивались. Подтверждение тому еще одно историческое место села - место первой Саргатской церкви в честь Святителя Николая Чудотворца.
28 августа, накануне празднования Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, в поселке Саргатское состоялось знаменательное историческое событие - на одном из домов самой первой улицы села Спасской (ныне Советской) установлена мемориальная доска. Название первой улицы - «Спасская» - в честь Спаса Нерукотворного Образа Иисуса Христа дает нам право предполагать, что село начало свою жизнь именно с этого дня и считать датой возникновения поселка 29 августа 1764 года.
После краткого молебна и освящения памятной вывески Настоятель Саргатского Свято-Никольского монастыря Игумен Серафим Максимов сказал, что знать и помнить свою историю очень важно. Название первой улицы дает нам понимание, что основали Саргатку православные христиане. По старой традиции, приходя на новое место, поселенцы сначала сооружали храм, а затем обустраивались. Подтверждение тому еще одно историческое место села - место первой Саргатской церкви в честь Святителя Николая Чудотворца.
История Саргатского храма
Из «Омских епархиальных ведомостей» за 1907-1917 годы мы узнаём историю открытия церквей и приходов Саргатского района.
Именно церкви играли большую роль в развитии образования населения нашего края. Запрос об открытии самостоятельной Омской епархии и выделении ее из Тобольской рассматривался еще на Соборе сибирских архипастырей в 1885 году.
Святейший Синод в 1895 году подал на Высочайшее рассмотрение доклад об учреждении самостоятельной Омской епархии. 18 февраля 1895 года он был утвержден Императором.
В Западной Сибири возникла новая Омско-Семипалатинская епархия.
В состав епархии вошли и церкви Тюкалинского уезда (куда входил Саргатский район).
Происходило быстрое заселение Омской епархии новыми поселками. В 1894 - 1904 годах в ней было построено около 100 церквей.
До образования Омской епархии в Саргатском районе было открыто 4 прихода. Самая старейшая приходская церковь в честь святого чудотворца Николая.
Согласно исповедальным ведомостям сведения о первой Саргатской церкви в честь Святителя Николая Чудотворца относятся к 1796 году. До этого времени православные жители села Саргатское, как и д. Саргатка Старожильческая, были приписаны к Архангельской церкви села Крупянское. В старину почти все сельские церкви и часовни сооружали из дерева. По всей вероятности и Саргатская церковь была деревянной, которая со временем обвешала или сгорела, и на её месте построили новую. Место, где была расположена первая Саргатская церковь, находилось возле старейшего Саргатского кладбища.
Существует записка «Дело об избрании священника Николаевской церкви села Саргатского Омского ведомства 1813 г. 4 сентября Омской округи Тюкалинского комиссариата Крупянской волости Саргатского села Николаевской церкви прихожане государственные крестьяне, Церковный староста Михайло Колотилов, сельский выборной Захар Спиридонов, Абрам, Спиридон и Гаврило Ивановы, Семен Прокопьев, Иван и Давыд Сапожниковы, Родион и Андрей Щукины, Изот Шульгин, Василий, Анисим и Федор Осиповы, Федот Колотилов, Федор Антонов, Никифор Даховской, Григорий и Иван Аристовы, Дмитрий Дуткин, Дмитрий Черных, Андрей Бормотов, Иван Решетников, Григорий Герасимов, Федор Киселев, Петр Решетников, Петр Милованов, Алексей Беликов, Василий Межен(н)ков, Иван Демин, Борис Арапов, Василий Карнаухов, Петр Беляев, Григорий Расторгуев, Никита Туркин, Федор Сластенинов, Матфей Галкин, Яков Пономарев, Николай Ткачев. Мы в общем нашем всех прихожан собрании согласили дать сей выбор сего прихода крестьянину Ивану Орловскому».
В «Справочной книге Омской епархии» за 1914 год ее составитель И. Голошубин пишет, что в Пос. Саргатке однопрестольная деревянная на каменном фундаменте с колокольней церковь в честь Святого Николая Чудотворца построена на средства прихожан в 1836 году. В нее входили (приписаны): с. Саргатское, Интенис, д. Кушайлы, д. Сибирская Саргатка, д. Урусово, с. Посельская Саргатка, Саргатка Старожильческая.
Рядом с крестами древнего кладбища на фоне тёмной зелени огромных берёз церковь смотрелась внушительно. Сейчас на этом месте торговая площадь с неказистыми ларьками и кинотеатр.
В журнале «Фавор» №1 (2013 г.,) даётся описание Саргатской церкви, какой она запомнилась старожилам. Церковь была деревянная, высокая, стены были сделаны из бруса и облицованы плашками небесно-голубого цвета, купола и кресты позлащённые, вход со стороны ул. Кооперативной. Храм состоял из двух приделов и алтаря: в первом крестили людей, во втором отпевали. По воспоминаниям Максименко Александры Сергеевны, 1925 года рождения, жительницы д. Кушайлы Саргатского района, в Саргатскую церквь они детьми ходили смотреть на «гроб с восковым человеком», что дает основание предполагать, что в храме могли находиться святые мощи.
Из «Омских епархиальных ведомостей» за 1907-1917 годы мы узнаём историю открытия церквей и приходов Саргатского района.
Именно церкви играли большую роль в развитии образования населения нашего края. Запрос об открытии самостоятельной Омской епархии и выделении ее из Тобольской рассматривался еще на Соборе сибирских архипастырей в 1885 году.
Святейший Синод в 1895 году подал на Высочайшее рассмотрение доклад об учреждении самостоятельной Омской епархии. 18 февраля 1895 года он был утвержден Императором.
В Западной Сибири возникла новая Омско-Семипалатинская епархия.
В состав епархии вошли и церкви Тюкалинского уезда (куда входил Саргатский район).
Происходило быстрое заселение Омской епархии новыми поселками. В 1894 - 1904 годах в ней было построено около 100 церквей.
До образования Омской епархии в Саргатском районе было открыто 4 прихода. Самая старейшая приходская церковь в честь святого чудотворца Николая.
Согласно исповедальным ведомостям сведения о первой Саргатской церкви в честь Святителя Николая Чудотворца относятся к 1796 году. До этого времени православные жители села Саргатское, как и д. Саргатка Старожильческая, были приписаны к Архангельской церкви села Крупянское. В старину почти все сельские церкви и часовни сооружали из дерева. По всей вероятности и Саргатская церковь была деревянной, которая со временем обвешала или сгорела, и на её месте построили новую. Место, где была расположена первая Саргатская церковь, находилось возле старейшего Саргатского кладбища.
Существует записка «Дело об избрании священника Николаевской церкви села Саргатского Омского ведомства 1813 г. 4 сентября Омской округи Тюкалинского комиссариата Крупянской волости Саргатского села Николаевской церкви прихожане государственные крестьяне, Церковный староста Михайло Колотилов, сельский выборной Захар Спиридонов, Абрам, Спиридон и Гаврило Ивановы, Семен Прокопьев, Иван и Давыд Сапожниковы, Родион и Андрей Щукины, Изот Шульгин, Василий, Анисим и Федор Осиповы, Федот Колотилов, Федор Антонов, Никифор Даховской, Григорий и Иван Аристовы, Дмитрий Дуткин, Дмитрий Черных, Андрей Бормотов, Иван Решетников, Григорий Герасимов, Федор Киселев, Петр Решетников, Петр Милованов, Алексей Беликов, Василий Межен(н)ков, Иван Демин, Борис Арапов, Василий Карнаухов, Петр Беляев, Григорий Расторгуев, Никита Туркин, Федор Сластенинов, Матфей Галкин, Яков Пономарев, Николай Ткачев. Мы в общем нашем всех прихожан собрании согласили дать сей выбор сего прихода крестьянину Ивану Орловскому».
В «Справочной книге Омской епархии» за 1914 год ее составитель И. Голошубин пишет, что в Пос. Саргатке однопрестольная деревянная на каменном фундаменте с колокольней церковь в честь Святого Николая Чудотворца построена на средства прихожан в 1836 году. В нее входили (приписаны): с. Саргатское, Интенис, д. Кушайлы, д. Сибирская Саргатка, д. Урусово, с. Посельская Саргатка, Саргатка Старожильческая.
Рядом с крестами древнего кладбища на фоне тёмной зелени огромных берёз церковь смотрелась внушительно. Сейчас на этом месте торговая площадь с неказистыми ларьками и кинотеатр.
В журнале «Фавор» №1 (2013 г.,) даётся описание Саргатской церкви, какой она запомнилась старожилам. Церковь была деревянная, высокая, стены были сделаны из бруса и облицованы плашками небесно-голубого цвета, купола и кресты позлащённые, вход со стороны ул. Кооперативной. Храм состоял из двух приделов и алтаря: в первом крестили людей, во втором отпевали. По воспоминаниям Максименко Александры Сергеевны, 1925 года рождения, жительницы д. Кушайлы Саргатского района, в Саргатскую церквь они детьми ходили смотреть на «гроб с восковым человеком», что дает основание предполагать, что в храме могли находиться святые мощи.
Оттиск печати Саргатской церкви Святого Николая Чудотворца
Внутри церковной ограды надгробья над могилами священников. Справа от входа сторожка, в которой продавали иконы, нательные крестики, свечи, книги. Церковный сторож, трапезник по-сибирски, постоянно находился на службе, ибо в старину тоже водились святотатцы, могущие ограбить храм.
Саргатская церковь и колокольня стояли на общем кирпичном фундаменте. Через 77 лет после постройки И. Голошубин записал, что она «прочна, вместительна и утварью достаточна».
Везде, за исключением переселенческих посёлков, церкви и часовни построены прихожанами на свои деньги. Кроме того, они обязывались обеспечить причт жильём.
При храме служили: священник, псаломщик, диакон. В Пос. Саргатке дом священника состоял из трёх комнат и кухни, крыт жестью. Псаломщик жил в пятистенке (кухня, комната). Доход прихода был примерно 300-400 рублей в год. Доход складывался от: жалования из казны; преподавания в школах Закона Божия, а также сбора хлеба на Рождество и Пасху. Также в Саргатском храме священнослужитель вёл записи в метрической книге, в которую заносились сведения «о родившихся, браком сочетавшихся и умерших». После заполнения такой книги, сделанные записи проверялись в Тобольске или Омске, и она возвращалась «для хранения в церковном архиве.
В 1913 году священником служил Сивиллов Андрей Викторович, сын потомственного почётного гражданина, окончил Тобольскую духовную семинарию, пребывал на сём месте с 1905 года. Ему 31 год, женат, двое детей. Псаломщик 71-летний Карпов Михаил Андреевич, сын пономаря, женат вторым браком, окончил два класса Тобольского духовного училища, на сём месте с 1861 года (52 года). Человек заслуженный: имел стихарь (церковное облачение дьяконов и дьячков, длинное платье с широкими рукавами, обычно парчовое), носил на Анненской ленте нашейную медаль. Вот такие заслуженные люди окормляли саргатских прихожан сто лет назад.
Саргатская церковь и колокольня стояли на общем кирпичном фундаменте. Через 77 лет после постройки И. Голошубин записал, что она «прочна, вместительна и утварью достаточна».
Везде, за исключением переселенческих посёлков, церкви и часовни построены прихожанами на свои деньги. Кроме того, они обязывались обеспечить причт жильём.
При храме служили: священник, псаломщик, диакон. В Пос. Саргатке дом священника состоял из трёх комнат и кухни, крыт жестью. Псаломщик жил в пятистенке (кухня, комната). Доход прихода был примерно 300-400 рублей в год. Доход складывался от: жалования из казны; преподавания в школах Закона Божия, а также сбора хлеба на Рождество и Пасху. Также в Саргатском храме священнослужитель вёл записи в метрической книге, в которую заносились сведения «о родившихся, браком сочетавшихся и умерших». После заполнения такой книги, сделанные записи проверялись в Тобольске или Омске, и она возвращалась «для хранения в церковном архиве.
В 1913 году священником служил Сивиллов Андрей Викторович, сын потомственного почётного гражданина, окончил Тобольскую духовную семинарию, пребывал на сём месте с 1905 года. Ему 31 год, женат, двое детей. Псаломщик 71-летний Карпов Михаил Андреевич, сын пономаря, женат вторым браком, окончил два класса Тобольского духовного училища, на сём месте с 1861 года (52 года). Человек заслуженный: имел стихарь (церковное облачение дьяконов и дьячков, длинное платье с широкими рукавами, обычно парчовое), носил на Анненской ленте нашейную медаль. Вот такие заслуженные люди окормляли саргатских прихожан сто лет назад.
Фотография священника Андрея Сивиллова и страницы из Библии с подписью Саргатского священника
Для причта было выстроено обществом три дома. У саргатского священника он был крыт железом и состоял из трёх комнат и кухни. Псаломщик жил в ветхом пятистенке. Дрова они заготавливали в своих угодьях или покупали по 3 - 4 рубля за погонную сажень. Часть угодий саргатский священник и его подчинённые использовали для своих нужд, часть пашни сдавали в аренду за 3 рубля за десятину.
Богатые крестьяне засевали «разным хлебом» до 60-ти десятин, бедные до двух. В приходе работали 6 маслодельных заводов. В самой Саргатке, кроме водяных и ветряных мельниц, была одна паровая. Торговали 3 мелочные лавки, одна пивная, имелись склад земледельческих орудий, кузнечно-слесарная мастерская, 26 – 28 октября собиралась Димитриевская ярмарка. Местом ее проведения была территория за зданием районной администрации, там, где сейчас расположен мемориал памяти «Вечный огонь» и Саргатский историко-краеведческий музей. Отсюда во время Великой Отечественной войны отправлялись на фронт саргатчане.
Побочным занятием было рыболовство, этим делом, кроме любителей, профессионально занимались несколько промышленников. Медпомощь в том году оказывал приезжающий фельдшер. Ближайшая больница находилась в Баженово. В приходе работали две одноклассные министерские школы в Пос.Саргатке и в Сиб.Саргатке. Церковноприходских школ, народных библиотек, чайных в приходе не имелось. Через село протекает речка, но питьевую воду саргатчане привозили из озёр и даже Иртыша.
В 1917 году на службу в Храм св. Николая Чудотворца пришли: новый священнослужитель о. Арсений Петров, диакон - Федот Прокопьев, клирос в составе Мити Галактионова - певчего, Даши Проковьевой, Лизы и Дарьи Проковьевых, Евдокии Гришановой, Федосьи Аристовой, звонарь – вдовец Геннадий Смирнов и Дунья Гришанова, которая пекла просфоры для храма.
Вокруг храма была огромная ограда, в которой находились могилы двух священников.
В 1934 году в Саргатском храме Николая Чудотворца сбросили колокола.
Верующие прихожане всеми силами пытались сохранить свой храм и защитить свою веру, но на заседании Саргатского райисполкома в сентябре 1936 года в протоколе записали: «…Религия вредна. Это опиум для народа. Церковь закрыть…»
В этом же году Саргатский храм Святителя Николая Чудотворца приспособили под главный клуб района. Когда церковь стали переоборудовать под клуб, вся дорогая утварь ушла в город на переплавку, иконы выбрасывались в огонь, некоторые иконы удалось спасти вышедшим на защиту храма прихожанам. И потом, к уже разоренному храму, приходили верующие и молились, за что по доносу были арестованы НКВД и впоследствии по решению «тройки» эти 17 человек были расстреляны.
Большинство церковнослужителей привлекались «за ведение пропаганды и агитации, содержащих призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской Власти», и осуждены были по ст.58 п.10 УК РСФСР ("враги народа"). Среди них оказался и бывший служитель Саргатской церкви Левин Максим Лаврентьевич, работавший на момент ареста дворником в Омске, он был расстрелян.
На многих православных писались доносы, причём своими же местными. Как правило, арестовывали по ст.58, увозили в НКВД и расстреливали. Для того чтобы сфабриковать дело нужно было обвинение. И тогда следствием создаётся легенда об «Офицерско-повстанческой организации Тарского округа», у которой якобы имелись районные филиалы, создавшие на местах повстанческие ячейки. Воспользовавшись таким предлогом, можно было смело начинать репрессии против «врагов народа».
Организатором «Саргатского филиала» записали священника Алексея Петрова. «23 сентября омская тройка вынесла приговор тридцати участникам саргатской «повстанческой организации»». К расстрелу было приговорено 17 человек, 11 человек отправлено в концлагеря сроком на 10 лет каждый, к 8 годам приговорены двое. Кровавый конвейер работал бесперебойно. Советская власть наводила свой порядок.
Два десятилетия в стенах храма показывали кино, танцевали, устраивали постановки художественной самодеятельности, проводили собрания, на втором этаже размещалась библиотека, показывали кино. Церковную ограду убрали, могилы саргатских священников сравняли с землёй. Затем в помещении бывшего храма организовали склады.
Так продолжалось до конца 50-х годов, пока на южной окраине Саргатки не построили здание районного дома культуры (РДК) на постройку которого были использованы в том числе и бревна с разобранной Свято-Никольской церкви. На её месте посадили сосенки. На месте бывшего храма на площадке был установлен памятник советскому солдату – освободителю Европы от фашизма, но сделан он был некачественно, да ещё и постоянно кренился набок, угрожая завалиться. Потом, чтобы скульптуру удержать, в землю вогнали железный штырь, но и это не помогло. После того, как на ул. Октябрьской, возле административных зданий в мемориальном сквере в 1975-м году зажгли вечный огонь, бетонную скульптуру убрали - солдата уронили и увезли в неизвестном направлении. На том месте сегодня стоит красивая деревянная церковь.
Житель р.п. Саргатское Александр вспоминает, что примерно в 1959-60 году ломали бывшую церковь (тогда уже склады). Ему тогда было 6 лет. Он помнит, что церковь была деревянная – брусовая (брус крупный), сколько куполов – не помнит, а фундамент был кирпичный, мощный, причём кирпич был очень крепким и когда его бросали на другие кирпичи, он не откалывался и не крошился. Глубина подвала была под 3 метра, судя по тому, что средний рост человека 170 см, а уровень верхнего края подвала был ещё около метра над головой разбирающих. Таким образом, фундамент был 3 метра в глубину, а ширина его составляла 1 метр.
Разбирали по указанию. Руководил и распоряжался продажей кирпича тем, кто хотел его купить, тогдашний председатель РайПо. Он заведовал складами и магазинами (мальчику запомнилось его одеяние белые бурки, белый полушубок и белая папаха. Его одежда сильно отличалась от одежды обычных людей).
Богатые крестьяне засевали «разным хлебом» до 60-ти десятин, бедные до двух. В приходе работали 6 маслодельных заводов. В самой Саргатке, кроме водяных и ветряных мельниц, была одна паровая. Торговали 3 мелочные лавки, одна пивная, имелись склад земледельческих орудий, кузнечно-слесарная мастерская, 26 – 28 октября собиралась Димитриевская ярмарка. Местом ее проведения была территория за зданием районной администрации, там, где сейчас расположен мемориал памяти «Вечный огонь» и Саргатский историко-краеведческий музей. Отсюда во время Великой Отечественной войны отправлялись на фронт саргатчане.
Побочным занятием было рыболовство, этим делом, кроме любителей, профессионально занимались несколько промышленников. Медпомощь в том году оказывал приезжающий фельдшер. Ближайшая больница находилась в Баженово. В приходе работали две одноклассные министерские школы в Пос.Саргатке и в Сиб.Саргатке. Церковноприходских школ, народных библиотек, чайных в приходе не имелось. Через село протекает речка, но питьевую воду саргатчане привозили из озёр и даже Иртыша.
В 1917 году на службу в Храм св. Николая Чудотворца пришли: новый священнослужитель о. Арсений Петров, диакон - Федот Прокопьев, клирос в составе Мити Галактионова - певчего, Даши Проковьевой, Лизы и Дарьи Проковьевых, Евдокии Гришановой, Федосьи Аристовой, звонарь – вдовец Геннадий Смирнов и Дунья Гришанова, которая пекла просфоры для храма.
Вокруг храма была огромная ограда, в которой находились могилы двух священников.
В 1934 году в Саргатском храме Николая Чудотворца сбросили колокола.
Верующие прихожане всеми силами пытались сохранить свой храм и защитить свою веру, но на заседании Саргатского райисполкома в сентябре 1936 года в протоколе записали: «…Религия вредна. Это опиум для народа. Церковь закрыть…»
В этом же году Саргатский храм Святителя Николая Чудотворца приспособили под главный клуб района. Когда церковь стали переоборудовать под клуб, вся дорогая утварь ушла в город на переплавку, иконы выбрасывались в огонь, некоторые иконы удалось спасти вышедшим на защиту храма прихожанам. И потом, к уже разоренному храму, приходили верующие и молились, за что по доносу были арестованы НКВД и впоследствии по решению «тройки» эти 17 человек были расстреляны.
Большинство церковнослужителей привлекались «за ведение пропаганды и агитации, содержащих призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской Власти», и осуждены были по ст.58 п.10 УК РСФСР ("враги народа"). Среди них оказался и бывший служитель Саргатской церкви Левин Максим Лаврентьевич, работавший на момент ареста дворником в Омске, он был расстрелян.
На многих православных писались доносы, причём своими же местными. Как правило, арестовывали по ст.58, увозили в НКВД и расстреливали. Для того чтобы сфабриковать дело нужно было обвинение. И тогда следствием создаётся легенда об «Офицерско-повстанческой организации Тарского округа», у которой якобы имелись районные филиалы, создавшие на местах повстанческие ячейки. Воспользовавшись таким предлогом, можно было смело начинать репрессии против «врагов народа».
Организатором «Саргатского филиала» записали священника Алексея Петрова. «23 сентября омская тройка вынесла приговор тридцати участникам саргатской «повстанческой организации»». К расстрелу было приговорено 17 человек, 11 человек отправлено в концлагеря сроком на 10 лет каждый, к 8 годам приговорены двое. Кровавый конвейер работал бесперебойно. Советская власть наводила свой порядок.
Два десятилетия в стенах храма показывали кино, танцевали, устраивали постановки художественной самодеятельности, проводили собрания, на втором этаже размещалась библиотека, показывали кино. Церковную ограду убрали, могилы саргатских священников сравняли с землёй. Затем в помещении бывшего храма организовали склады.
Так продолжалось до конца 50-х годов, пока на южной окраине Саргатки не построили здание районного дома культуры (РДК) на постройку которого были использованы в том числе и бревна с разобранной Свято-Никольской церкви. На её месте посадили сосенки. На месте бывшего храма на площадке был установлен памятник советскому солдату – освободителю Европы от фашизма, но сделан он был некачественно, да ещё и постоянно кренился набок, угрожая завалиться. Потом, чтобы скульптуру удержать, в землю вогнали железный штырь, но и это не помогло. После того, как на ул. Октябрьской, возле административных зданий в мемориальном сквере в 1975-м году зажгли вечный огонь, бетонную скульптуру убрали - солдата уронили и увезли в неизвестном направлении. На том месте сегодня стоит красивая деревянная церковь.
Житель р.п. Саргатское Александр вспоминает, что примерно в 1959-60 году ломали бывшую церковь (тогда уже склады). Ему тогда было 6 лет. Он помнит, что церковь была деревянная – брусовая (брус крупный), сколько куполов – не помнит, а фундамент был кирпичный, мощный, причём кирпич был очень крепким и когда его бросали на другие кирпичи, он не откалывался и не крошился. Глубина подвала была под 3 метра, судя по тому, что средний рост человека 170 см, а уровень верхнего края подвала был ещё около метра над головой разбирающих. Таким образом, фундамент был 3 метра в глубину, а ширина его составляла 1 метр.
Разбирали по указанию. Руководил и распоряжался продажей кирпича тем, кто хотел его купить, тогдашний председатель РайПо. Он заведовал складами и магазинами (мальчику запомнилось его одеяние белые бурки, белый полушубок и белая папаха. Его одежда сильно отличалась от одежды обычных людей).
Встреча Высокопреосвященнейшего Феодосия Митрополита Омского и Тарского в р.п. Саргатское.
Помнит Александр, как домой с места разбора церкви отец приносил журналы «Крокодил», а однажды принёс найденный там барабанный револьвер и три пачки патронов. Револьвер был весь густо в солидоле и завёрнут в ткань. Патроны сын потихоньку таскал и с пацанами кидал в костёр. Узнав об этом, отец позвал сына, сказал «смотри», и этот пистолет и патроны выбросил в туалет.
В 1975-76 году отец, никому ничего не объясняя, молча, выстругал большой деревянный крест и установил его на месте, где когда-то стояла церковь.
Крест, установленный П.Е. Гондаренко, достоял там до начала строительства нового храма. Теперь на месте, где более двух веков стояла первая церковь, стоит храм Святых Цесаревичей Дмитрия Угличского и Новомученника Алексия Романова. Построена эта церковка, украшение Саргатки, благодаря энергии и на средства прихожанки Марии Дмитриевны Слободчиковой.
С начала последней четверти XX века по всей России восстанавливаются старые храмы, возносятся новые. Почти в каждом селе и в некоторых деревнях стоят православные церкви или часовни, молитвенные дома, поклонные кресты
В 90-е годы инвалид войны Ефим Терентьевич Дюндюков был истоков возрождения Саргатской церкви. Первый в Саргатке молитвенный дом открыли в старинном здании, бывшем ранее милицией (угол улиц Трактовой и Советской), в комнате, где прежде размещалась газовая служба. Старостой стал Ефим Терентьевич, он с активистами собрал сотни подписей под обращением в Саргатский райисполком с просьбой о содействии в строительстве церкви. Миряне делали пожертвования. Верующие предлагали построить церковь в Саргатке на том месте, где раньше стояло здание старой церкви приспособленной под клуб. Под заявлением властям стояло более 200 подписей людей разных поколений. Народную инициативу поддержал Митрополит Омский и Тарский Феодосий.
Местное самоуправление, пришедшее на смену райисполкому, предложило верующим передать под церковь здание дома культуры. Такой вариант оказался приемлемым для всех. В 1991 году зарегистрирован приход в честь Св. Николая Чудотворца.
Случайностей не бывает: в 30-е годы старинную Саргатскую церковь переоборудовали под клуб, а спустя более полувека вместо районного дома культуры красуется православная церковь в честь Святителя Николая Чудотворца.
В 1975-76 году отец, никому ничего не объясняя, молча, выстругал большой деревянный крест и установил его на месте, где когда-то стояла церковь.
Крест, установленный П.Е. Гондаренко, достоял там до начала строительства нового храма. Теперь на месте, где более двух веков стояла первая церковь, стоит храм Святых Цесаревичей Дмитрия Угличского и Новомученника Алексия Романова. Построена эта церковка, украшение Саргатки, благодаря энергии и на средства прихожанки Марии Дмитриевны Слободчиковой.
С начала последней четверти XX века по всей России восстанавливаются старые храмы, возносятся новые. Почти в каждом селе и в некоторых деревнях стоят православные церкви или часовни, молитвенные дома, поклонные кресты
В 90-е годы инвалид войны Ефим Терентьевич Дюндюков был истоков возрождения Саргатской церкви. Первый в Саргатке молитвенный дом открыли в старинном здании, бывшем ранее милицией (угол улиц Трактовой и Советской), в комнате, где прежде размещалась газовая служба. Старостой стал Ефим Терентьевич, он с активистами собрал сотни подписей под обращением в Саргатский райисполком с просьбой о содействии в строительстве церкви. Миряне делали пожертвования. Верующие предлагали построить церковь в Саргатке на том месте, где раньше стояло здание старой церкви приспособленной под клуб. Под заявлением властям стояло более 200 подписей людей разных поколений. Народную инициативу поддержал Митрополит Омский и Тарский Феодосий.
Местное самоуправление, пришедшее на смену райисполкому, предложило верующим передать под церковь здание дома культуры. Такой вариант оказался приемлемым для всех. В 1991 году зарегистрирован приход в честь Св. Николая Чудотворца.
Случайностей не бывает: в 30-е годы старинную Саргатскую церковь переоборудовали под клуб, а спустя более полувека вместо районного дома культуры красуется православная церковь в честь Святителя Николая Чудотворца.
Памятник Солдату-победителю на месте Свято-Никольской церкви в р.п. Саргатское. Конец 1970-х годов.
Храм в честь царственных страстотерпцев цесаревичей Российских
Димитрия Угличского и Алексия Романова .
Димитрия Угличского и Алексия Романова .
11 апреля 2006 года решением Священного Синода Свято-Никольский приход преобразован в Свято-Никольский мужской монастырь, настоятелем назначен иеромонах Серафим Максимов
В храмовом здании – два Святых престола: Святителя Николая Мирликийского Чудотворца и Священномученика Сильвестра архиепископа Омского.
При монастыре действуют: библиотека, воскресная школа для детей и взрослых, просветительский центр «Благовещение» при нём «Мамина школа» и общественная организация «Родительский комитет», столовая для нуждающихся.
По благословению правящего Архиерея и при поддержке Правительства Омской области в Саргатском районе каждый год проводится летняя оздоровительная смена «Преображение» для детей Воскресных школ Омской митрополии, ежегодно в лагере отдыхают 250 детей, там же совершаются богослужения.
В г. Омске при Епархиальном училище два дня каждую неделю для детей и молодёжи действует клуб «Преображение».
В храмовом здании – два Святых престола: Святителя Николая Мирликийского Чудотворца и Священномученика Сильвестра архиепископа Омского.
При монастыре действуют: библиотека, воскресная школа для детей и взрослых, просветительский центр «Благовещение» при нём «Мамина школа» и общественная организация «Родительский комитет», столовая для нуждающихся.
По благословению правящего Архиерея и при поддержке Правительства Омской области в Саргатском районе каждый год проводится летняя оздоровительная смена «Преображение» для детей Воскресных школ Омской митрополии, ежегодно в лагере отдыхают 250 детей, там же совершаются богослужения.
В г. Омске при Епархиальном училище два дня каждую неделю для детей и молодёжи действует клуб «Преображение».
Храм в честь Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца
с Высокопреосвященнейшим Феодосием Митрополитом Омским и Тарским .
Архиерейская служба с Преосвященнейшим Савватием епископом Тарским и Тюкалинским в Саргатском храме.
Пока не удалось установить имена всех священников Саргатской церкви, начиная от ее основания. Но некоторые сведения имеются. Так, согласно Биографической базе данных и собранию материалов сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке» (https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/search/) в Саргатской Свято-Николаевской церкви в разные годы служили:
Поникаровский Николай Александрович, священник
Дата рождения: 1837 или 1838
Дата смерти: не позднее 1894 Образование: Тобольская духовная семинария. Дата окончания: 1858 Окончил по первому разряду.
Рукоположен во священника архиепископом Тобольским и Сибирским Феогностом (Лебедевым) 14.8.1860г.
3.2.1870–12.10.1873гг. - Тобольская и Сибирская епархия, Акмолинская обл., Омский округ, с. Саргатское, Никольская церковь, священник (переведен на место по прошению). Депутат с духовной стороны при гражданских следствиях.
Награды:
16.3.1882 - право ношения набедренника, награжден епископом Тобольским и Сибирским Василием (Левитовым) «за добрую и безукоризненную жизнь и усердное исполнение пастырских обязанностей».
1883 - Сибирским Василием (Левитовым) за труды «в христианском просвещении и назидании своих пасомых поучениями и собеседованиями».
25.2.1885 - право ношения скуфьи, награжден Святейшим Синодом за заслуги по духовному ведомству.
1885 - архипастырская благодарность, объявлена епископом Тобольским и Сибирским Авраамием (Летницким) «за открытие у себя на дому церковной школы».
Из послужного списка за 1882 г.: «Священник Поникаровский в 1882 г., как видно из данного им отчета, имел 26 собеседований со своими прихожанами. В отправлении пастырских обязанностей заботлив».
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 99 об. – 102
Литература
Тобольские епархиальные ведомости. 1882. № 7, отд. офиц. С. 87
Тобольские епархиальные ведомости. 1883. № 20, отд. офиц. С. 206
Тобольские епархиальные ведомости. 1885. № 15, отд. офиц. С. 152
Тобольские епархиальные ведомости. 1886. № 1, отд. офиц. С. 5
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 19 .
Мизеров Петр Васильевич, священник
Дата рождения: ок. 1848 Место рождения: Калужская губ. Дата смерти: не позднее 1905 Образование:
Калужская духовная семинария. Выбыл из 2-го класса высшего отделения.
20.10.1876 - рукоположен во священника епископом Тобольским и Сибирским Ефремом (Рязановым).
21.8.1878 - не позднее 1905 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, священник. Законоучитель Поселко-Саргатского и Сибирско-Саргатского министерских училищ. С 17.12.1893 — Тюкалинский окружной инспектор церковно-приходских школ.
Награды:
30.3.1887 - право ношения набедренника, награжден епископом Тобольским и Сибирским Авраамием (Летницким) «за полезную службу».
1.4.1890 - право ношения скуфьи.
1892 - архипастырская благодарность, объявлена епископом Тобольским и Сибирским Иустином (Полянским) «за ревностное преподавание Закона Божия во вверенном училище» (по засвидетельствованию г-на исправ. должность Тобольского губернатора).
4.1.1895 - архипастырская благодарность, объявлена епископом Тобольским и Сибирским Агафангелом (Преображенским) «за примерное усердие и успешность по преподаванию Закона Божия в министерском училище» (согласно отношению от 22.12.1894 вр. исправляющего должность начальника Тобольской губ. барона Фредерикса).
не позднее 1900 - право ношения камилавки.
янв. 1902 - архипастырское благословение, преподано епископом Омским и Семипалатинским Сергием (Петровым) «за усердное отношение к исполнению своих обязанностей законоучителя» (согласно ходатайству директора народных училищ Тобольской губ.)
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 141 об. – 142
Литература
Омская епархия. Опыт географического и историко-статистического описания городов, сел, станиц и поселков, входящих в состав Омской епархии. С приложением 24 рисунков и карты. Омск, 1900. С. 251
Автор: Скальский К., священник
Омские епархиальные ведомости. 1902. № 2. С. 1
Тобольские епархиальные ведомости. 1887. № 11/12, отд. офиц. С. 130
Тобольские епархиальные ведомости. 1890. № 9/10, отд. офиц. С. 76
Тобольские епархиальные ведомости. 1892. № 19/20, отд. офиц. С. 171
Тобольские епархиальные ведомости. 1894. № 6, отд. офиц. С. 111
Тобольские епархиальные ведомости. 1895. № 2, отд. офиц. С. 14
Гусев Евфимий Иванович, священник
Дата рождений: ок. 1870. Место рождения: Тобольская губ., Туринский округ, с. Чукреевское.
Дата смерти: не ранее 1915.
Образование:
окончил курс в с. Липчинском Тюменского округа.
19.2.1906 - рукоположен во диакона.
16.6.1911 - рукоположен во священника.
13.3.1891 - 29.11.1911 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, священник на вакансии диакона (до 16.06.1911 — диакон, до 19.02.1906 — псаломщик).
Литература
Омская епархия. Опыт географического и историко-статистического описания городов, сел, станиц и поселков, входящих в состав Омской епархии. С приложением 24 рисунков и карты. Омск, 1900. С. 251
Автор: Скальский К., священник
Омские епархиальные ведомости. 1911. № 14. С. 9 ; № 24. С. 13
Омские епархиальные ведомости. 1915. № 20. С. 5
Справочная книга Омской епархии / Сост., по поручению 7-го Епарх. съезда, свящ. села Новоселья, Тюкалин. уезда, Иоанн Голошубин. Омск, 1914. С. 1110
Автор: Голошубин И., священник
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 125
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 125
Сивиллов Андрей Викторович, священник
Дата рождения: 1880. Место рождения: Тобольская губ., Тюкалинский округ, с. Куртайлинское.
Дата смерти: 14.10.1937. Омская обл., г. Тобольск.
Образование:
1903 - Тобольская духовная семинария. Окончил по второму разряду.
20.8.1905 - 1.12.1915 - Омская и Павлодарская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, священник.
Награды:
1909 - право ношения набедренника.
1912 - право ношения скуфьи.
Преследования
9.9.1937 - приговорен тройкой при УНКВД по Омской обл. к высшей мере наказания (расстрелу).
14.10.1937 - расстрелян в г. Тобольске.
дек. 1956 – реабилитирован.
Другие сведения
В 1937 работал кучером районной больницы в г. Тобольске.
Литература
Город Ишим, храм в честь Покрова Божией Матери // Официальный сайт Тобольской митрополии. URL: http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/blag/php/place.php?id=ichim&id1=1&id2=4
Жертвы политического террора в СССР / Междунар. историко-просветительское, благотворительное и правозащитное о-во «Мемориал». URL: http://lists.memo.ru
Некролог : [священник Павел Васильевич Гиганов] // Омские епархиальные ведомости. 1908. № 18. С. 13
Автор: Карпов П., псаломщик
Омские епархиальные ведомости. 1909. № 10. С. 6
Омские епархиальные ведомости. 1912. № 9. С. 2
Омские епархиальные ведомости. 1915. № 24. С. 7
Протоиерей П. Д. Головин. Приложение к некрологу протоиерея П. Д. Головина. Списки учеников Тобольской дух. сем. с 1877/8 уч. года // Тобольские епархиальные ведомости. 1911. № 8, отд. неофиц. С. 158
Автор: Бирюков Н. А.
Справочная книга Омской епархии / Сост., по поручению 7-го Епарх. съезда, свящ. села Новоселья, Тюкалин. уезда, Иоанн Голошубин. Омск, 1914. С. 1191
Автор: Голошубин И., священник
ПСАЛОМЩИКИ
Карпов Михаил Андреевич, псаломщик
Дата рождения: 1840 или 1841 Место рождения: Тобольская губ.
Дата смерти: не ранее 1913
Образование
20.7.1852 - Тобольское духовное училище. Выбыл из 2-го класса.
1.4.1861 не ранее 1913- Омская и Павлодарская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, псаломщик (первоначально пономарь).
Награды
не позднее 1913 - серебряная медаль «За усердие» для ношения на шее на Аннинской ленте.
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 142 об. – 143
Попов Иван Матвеевич, псаломщик
Дата рождения: 1848 или 1849
Дата смерти: не позднее 1894.
Образование
1868 - Тобольская духовная семинария. Исключен из среднего отделения.
8.12.1868 - между 1882 и 1890 - Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский округ, с. Саргатское, Никольская церковь, псаломщик (исполняющий обязанности, первоначально дьячок), посвящен в стихарь архиепископом Тобольским и Сибирским Варлаамом (Успенским).
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 141 об. – 142
Литература
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 20 (1-я паг.)
Покровский Павел Дмитриевич, священник
Дата рождения: ок. 1874. Место рождения:
Ярославская губ. (?) 21.12.1908 - рукоположен во священника
21.12.1908-19.11.1910 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Нагибинское, Покровская церковь, священник. Низведен в псаломщики.
19.11.1910-15.6.1911 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, псаломщик
Другие сведения
До рукоположения в сан священника служил учителем.
Другие сведения
До рукоположения в сан священника служил учителем.
Литература
Омские епархиальные ведомости. 1909. № 2. С. 10
Омские епархиальные ведомости. 1910. № 24. С. 7
Омские епархиальные ведомости. 1911. № 14. С. 11
Справочная книга Омской епархии / Сост., по поручению 7-го Епарх. съезда, свящ. села Новоселья, Тюкалин. уезда, Иоанн Голошубин. Омск, 1914. С. 1177
Автор: Голошубин И., священник
Поникаровский Николай Александрович, священник
Дата рождения: 1837 или 1838
Дата смерти: не позднее 1894 Образование: Тобольская духовная семинария. Дата окончания: 1858 Окончил по первому разряду.
Рукоположен во священника архиепископом Тобольским и Сибирским Феогностом (Лебедевым) 14.8.1860г.
3.2.1870–12.10.1873гг. - Тобольская и Сибирская епархия, Акмолинская обл., Омский округ, с. Саргатское, Никольская церковь, священник (переведен на место по прошению). Депутат с духовной стороны при гражданских следствиях.
Награды:
16.3.1882 - право ношения набедренника, награжден епископом Тобольским и Сибирским Василием (Левитовым) «за добрую и безукоризненную жизнь и усердное исполнение пастырских обязанностей».
1883 - Сибирским Василием (Левитовым) за труды «в христианском просвещении и назидании своих пасомых поучениями и собеседованиями».
25.2.1885 - право ношения скуфьи, награжден Святейшим Синодом за заслуги по духовному ведомству.
1885 - архипастырская благодарность, объявлена епископом Тобольским и Сибирским Авраамием (Летницким) «за открытие у себя на дому церковной школы».
Из послужного списка за 1882 г.: «Священник Поникаровский в 1882 г., как видно из данного им отчета, имел 26 собеседований со своими прихожанами. В отправлении пастырских обязанностей заботлив».
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 99 об. – 102
Литература
Тобольские епархиальные ведомости. 1882. № 7, отд. офиц. С. 87
Тобольские епархиальные ведомости. 1883. № 20, отд. офиц. С. 206
Тобольские епархиальные ведомости. 1885. № 15, отд. офиц. С. 152
Тобольские епархиальные ведомости. 1886. № 1, отд. офиц. С. 5
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 19 .
Мизеров Петр Васильевич, священник
Дата рождения: ок. 1848 Место рождения: Калужская губ. Дата смерти: не позднее 1905 Образование:
Калужская духовная семинария. Выбыл из 2-го класса высшего отделения.
20.10.1876 - рукоположен во священника епископом Тобольским и Сибирским Ефремом (Рязановым).
21.8.1878 - не позднее 1905 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, священник. Законоучитель Поселко-Саргатского и Сибирско-Саргатского министерских училищ. С 17.12.1893 — Тюкалинский окружной инспектор церковно-приходских школ.
Награды:
30.3.1887 - право ношения набедренника, награжден епископом Тобольским и Сибирским Авраамием (Летницким) «за полезную службу».
1.4.1890 - право ношения скуфьи.
1892 - архипастырская благодарность, объявлена епископом Тобольским и Сибирским Иустином (Полянским) «за ревностное преподавание Закона Божия во вверенном училище» (по засвидетельствованию г-на исправ. должность Тобольского губернатора).
4.1.1895 - архипастырская благодарность, объявлена епископом Тобольским и Сибирским Агафангелом (Преображенским) «за примерное усердие и успешность по преподаванию Закона Божия в министерском училище» (согласно отношению от 22.12.1894 вр. исправляющего должность начальника Тобольской губ. барона Фредерикса).
не позднее 1900 - право ношения камилавки.
янв. 1902 - архипастырское благословение, преподано епископом Омским и Семипалатинским Сергием (Петровым) «за усердное отношение к исполнению своих обязанностей законоучителя» (согласно ходатайству директора народных училищ Тобольской губ.)
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 141 об. – 142
Литература
Омская епархия. Опыт географического и историко-статистического описания городов, сел, станиц и поселков, входящих в состав Омской епархии. С приложением 24 рисунков и карты. Омск, 1900. С. 251
Автор: Скальский К., священник
Омские епархиальные ведомости. 1902. № 2. С. 1
Тобольские епархиальные ведомости. 1887. № 11/12, отд. офиц. С. 130
Тобольские епархиальные ведомости. 1890. № 9/10, отд. офиц. С. 76
Тобольские епархиальные ведомости. 1892. № 19/20, отд. офиц. С. 171
Тобольские епархиальные ведомости. 1894. № 6, отд. офиц. С. 111
Тобольские епархиальные ведомости. 1895. № 2, отд. офиц. С. 14
Гусев Евфимий Иванович, священник
Дата рождений: ок. 1870. Место рождения: Тобольская губ., Туринский округ, с. Чукреевское.
Дата смерти: не ранее 1915.
Образование:
окончил курс в с. Липчинском Тюменского округа.
19.2.1906 - рукоположен во диакона.
16.6.1911 - рукоположен во священника.
13.3.1891 - 29.11.1911 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, священник на вакансии диакона (до 16.06.1911 — диакон, до 19.02.1906 — псаломщик).
Литература
Омская епархия. Опыт географического и историко-статистического описания городов, сел, станиц и поселков, входящих в состав Омской епархии. С приложением 24 рисунков и карты. Омск, 1900. С. 251
Автор: Скальский К., священник
Омские епархиальные ведомости. 1911. № 14. С. 9 ; № 24. С. 13
Омские епархиальные ведомости. 1915. № 20. С. 5
Справочная книга Омской епархии / Сост., по поручению 7-го Епарх. съезда, свящ. села Новоселья, Тюкалин. уезда, Иоанн Голошубин. Омск, 1914. С. 1110
Автор: Голошубин И., священник
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 125
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 125
Сивиллов Андрей Викторович, священник
Дата рождения: 1880. Место рождения: Тобольская губ., Тюкалинский округ, с. Куртайлинское.
Дата смерти: 14.10.1937. Омская обл., г. Тобольск.
Образование:
1903 - Тобольская духовная семинария. Окончил по второму разряду.
20.8.1905 - 1.12.1915 - Омская и Павлодарская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, священник.
Награды:
1909 - право ношения набедренника.
1912 - право ношения скуфьи.
Преследования
9.9.1937 - приговорен тройкой при УНКВД по Омской обл. к высшей мере наказания (расстрелу).
14.10.1937 - расстрелян в г. Тобольске.
дек. 1956 – реабилитирован.
Другие сведения
В 1937 работал кучером районной больницы в г. Тобольске.
Литература
Город Ишим, храм в честь Покрова Божией Матери // Официальный сайт Тобольской митрополии. URL: http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/blag/php/place.php?id=ichim&id1=1&id2=4
Жертвы политического террора в СССР / Междунар. историко-просветительское, благотворительное и правозащитное о-во «Мемориал». URL: http://lists.memo.ru
Некролог : [священник Павел Васильевич Гиганов] // Омские епархиальные ведомости. 1908. № 18. С. 13
Автор: Карпов П., псаломщик
Омские епархиальные ведомости. 1909. № 10. С. 6
Омские епархиальные ведомости. 1912. № 9. С. 2
Омские епархиальные ведомости. 1915. № 24. С. 7
Протоиерей П. Д. Головин. Приложение к некрологу протоиерея П. Д. Головина. Списки учеников Тобольской дух. сем. с 1877/8 уч. года // Тобольские епархиальные ведомости. 1911. № 8, отд. неофиц. С. 158
Автор: Бирюков Н. А.
Справочная книга Омской епархии / Сост., по поручению 7-го Епарх. съезда, свящ. села Новоселья, Тюкалин. уезда, Иоанн Голошубин. Омск, 1914. С. 1191
Автор: Голошубин И., священник
ПСАЛОМЩИКИ
Карпов Михаил Андреевич, псаломщик
Дата рождения: 1840 или 1841 Место рождения: Тобольская губ.
Дата смерти: не ранее 1913
Образование
20.7.1852 - Тобольское духовное училище. Выбыл из 2-го класса.
1.4.1861 не ранее 1913- Омская и Павлодарская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, псаломщик (первоначально пономарь).
Награды
не позднее 1913 - серебряная медаль «За усердие» для ношения на шее на Аннинской ленте.
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 142 об. – 143
Попов Иван Матвеевич, псаломщик
Дата рождения: 1848 или 1849
Дата смерти: не позднее 1894.
Образование
1868 - Тобольская духовная семинария. Исключен из среднего отделения.
8.12.1868 - между 1882 и 1890 - Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский округ, с. Саргатское, Никольская церковь, псаломщик (исполняющий обязанности, первоначально дьячок), посвящен в стихарь архиепископом Тобольским и Сибирским Варлаамом (Успенским).
Архивные источники
Клировые ведомости церквей г. Омска и Омского уезда, Тюкалинского округа, Акмолинской области, 1882 г. // Государственный архив в г. Тобольске. Ф. И156. Оп. 19. Д. 137. Л. 141 об. – 142
Литература
Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1895 год / Изд. по распоряжению Тобол. епарх. начальства. Тобольск, [1895]. С. 20 (1-я паг.)
Покровский Павел Дмитриевич, священник
Дата рождения: ок. 1874. Место рождения:
Ярославская губ. (?) 21.12.1908 - рукоположен во священника
21.12.1908-19.11.1910 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Нагибинское, Покровская церковь, священник. Низведен в псаломщики.
19.11.1910-15.6.1911 - Омская и Семипалатинская епархия, Тобольская губ., Тюкалинский уезд, с. Саргатское, Никольская церковь, псаломщик
Другие сведения
До рукоположения в сан священника служил учителем.
Другие сведения
До рукоположения в сан священника служил учителем.
Литература
Омские епархиальные ведомости. 1909. № 2. С. 10
Омские епархиальные ведомости. 1910. № 24. С. 7
Омские епархиальные ведомости. 1911. № 14. С. 11
Справочная книга Омской епархии / Сост., по поручению 7-го Епарх. съезда, свящ. села Новоселья, Тюкалин. уезда, Иоанн Голошубин. Омск, 1914. С. 1177
Автор: Голошубин И., священник
Храм в честь царственных страстотерпцев цесаревичей Российских
Димитрия Угличского и Алексия Романова.
Димитрия Угличского и Алексия Романова.
Баннер, изготовленный к 255-летию поселка Саргатское, размещен у храма в центре села.
Вывеска об историческом названии первой улицы поселка Саргатское.
Современный храм в честь Святителя Николая Чудотворца.
Святителю Отче Николае, моли Бога о нас!
Придел в честь Священномученика Сильвестра, архиепископа Омского и Павлодарского.
Книга "История православия на Саргатской земле" издана на средства гранта конкурса "Православная инициатива 2017-2018".
